WEBVTT

0
00:00:00.000 --> 00:00:15.000
... Musik...

1
00:00:15.000 --> 00:00:23.780
 Sehr geehrte Damen und Herren, geschätzte Gäste, man hört mich schon am Mikrofon.

2
00:00:23.899 --> 00:00:26.780
 Ben, Abendspielleitung, alles passt, Daumen hoch, sehr gut.

3
00:00:27.239 --> 00:00:29.160
 Ein herzliches Willkommen im Kepler-Salon.

4
00:00:30.899 --> 00:00:38.479
 Zum wiederholten Male ist es mir eine große Freude, was das Literaturschiff hier im besten Sinne des Wortes veranstaltet.

5
00:00:39.159 --> 00:00:46.280
 Lieber Christian und Team, Schacke, Rialda, ihr habt so viele tolle Gäste immer wieder hierher gebracht ins Literaturschiff.

6
00:00:46.679 --> 00:00:51.579
 Und heute möchte ich mit Ihnen gemeinsam Banu Mushtaq herzlich willkommen heißen in Linz.

7
00:01:32.260 --> 00:01:50.180
 Applaus Sie können im Anschluss das Buch gerne käuflich erwerben, vielleicht auch mit einer kleinen Widmung. Ich darf an dieser Stelle aber auch Barbara Bär, die durch den Abend führt, herzlich begrüßen und eine von mir sehr geschätzte Schauspielerin, Claudia Seigmann, ein herzliches Willkommenkommen euch beiden auch.

8
00:01:59.060 --> 00:02:01.780
 Lieber Christian, ich übergebe nun das Wort an dich und wünsche Ihnen und euch allen einen wunderbar inspirierenden und berührenden Kepler-Salon.

9
00:02:10.319 --> 00:02:11.599
 Danke, liebe Cornelia. Meine Hände sind jetzt total nass. Danke für deine warmherzigen Worte.

10
00:02:20.819 --> 00:02:21.919
 Es ist einfach schön zu wissen, mit Leuten wie mit dir, mit deinem Team, mit allen Menschen hier im Kepler Salon zusammenarbeiten zu dürfen, zu können.

11
00:02:25.360 --> 00:02:27.400
 Und man muss schon sagen, ihr macht es uns auch sehr, sehr einfach.

12
00:02:27.879 --> 00:02:29.400
 Danke.

13
00:02:30.280 --> 00:02:31.240
 Einen Applaus bitte für die Kooperation.

14
00:02:31.699 --> 00:02:33.300
 Ich glaube, das darf auch mal sein.

15
00:02:37.860 --> 00:02:38.780
 Große Verneigung.

16
00:02:42.879 --> 00:02:43.960
 Herzlich willkommen auch

17
00:02:43.960 --> 00:02:57.120
 von unserer Seite. Es ist immer ein Genuss, hier reinzukommen. Man spürt diese großartige Debattenkultur, obwohl noch gar keine Menschen hier sind. Aber es macht einfach der Raum wirklich sehr, sehr besonders, auch die Geschichte des Raumes.

18
00:03:04.599 --> 00:03:04.699
 Bevor wir zum eigentlichen Abend kommen, noch ganz kurz.

19
00:03:07.460 --> 00:03:07.699
 Sie haben es gesehen, es liegen sehr, sehr viele Programme auf bis November.

20
00:03:10.939 --> 00:03:11.780
 Sie sind die Ersten, die jetzt auch das November-Programm in den Händen halten können.

21
00:03:14.000 --> 00:03:14.080
 Nehmen Sie sich das Programm mit nach Hause.

22
00:03:17.639 --> 00:03:22.699
 Wir wussten, dass heute sehr, sehr viele Leute kommen und deshalb haben wir uns erlaubt, Ihnen wirklich alle Programme auf Tische, Tables und so weiter zu legen.

23
00:03:22.819 --> 00:03:26.759
 Und wir freuen uns immer wieder, so ein großartiges Publikum wie Sie bei uns empfangen zu dürfen.

24
00:03:27.219 --> 00:03:37.180
 Herzlich willkommen zur kurzen Geschichte des heutigen Abends, weil es zeigt dieser Abend, wie das Buch Räume möglich macht.

25
00:03:37.180 --> 00:03:43.780
 Es könnte schöner kaum sein. Da gibt es den Verlag Kiona, der gegründet worden ist 2021.

26
00:03:43.599 --> 00:03:44.900
 gibt es den Verlag Kiona, der gegründet worden ist 2021.

27
00:03:46.719 --> 00:03:48.039
 Kiona, ich hoffe, ich habe es, okay.

28
00:03:52.419 --> 00:03:53.400
 Kiona 2021 und das Literaturschiff ist ja auch noch sehr, sehr jung, 2020.

29
00:03:55.659 --> 00:03:56.479
 Und da gibt es zwei Gründer, den Lars und den Flo.

30
00:04:00.900 --> 00:04:01.000
 Und ich habe dich nicht gefragt, liebe Tamara, ob du mir gestattest, dich zu erwähnen,

31
00:04:02.680 --> 00:04:02.819
 aber ich habe es übersehen.

32
00:04:03.699 --> 00:04:04.240
 Aber ich mache es jetzt einfach.

33
00:04:06.280 --> 00:04:07.000
 Und dann gibt es die wunderbare Tamara Al-Udad,

34
00:04:08.680 --> 00:04:09.900
 die für den Verlag Pressearbeit macht,

35
00:04:10.439 --> 00:04:12.199
 Veranstaltungsarbeit, großartige

36
00:04:12.199 --> 00:04:14.460
 Korrespondenz, die uns kontaktiert hat,

37
00:04:15.419 --> 00:04:16.439
 weil

38
00:04:16.439 --> 00:04:17.740
 Banu Mushtaq

39
00:04:17.740 --> 00:04:20.540
 ein

40
00:04:20.540 --> 00:04:21.939
 Writers Residency

41
00:04:21.939 --> 00:04:24.100
 in Berlin am Literarischen

42
00:04:24.100 --> 00:04:25.180
 Kolloquium macht.

43
00:04:26.720 --> 00:04:27.279
 Und da bietet sich die Gelegenheit.

44
00:04:30.560 --> 00:04:31.000
 Und wir haben dann einfach, also da braucht man nicht lange zu überlegen.

45
00:04:36.120 --> 00:04:36.579
 Also dieses Buch, meistens bleibt ja die Frau zu Hause.

46
00:04:41.459 --> 00:04:41.600
 Man kann den Mächtigen ins Gesicht lachen und so weiter mit dem Buch.

47
00:04:50.839 --> 00:04:51.019
 Einfach großartig. Und liebe Tamara und euer Verlag Kiona verkörpert auch so viel, wie wir verkörpern wollen.

48
00:04:54.540 --> 00:04:55.180
 Es geht um Empathiebildung bei euren Büchern, die ihr verlegt.

49
00:04:56.319 --> 00:04:57.180
 Es geht um Aufklärung.

50
00:04:59.620 --> 00:04:59.720
 Ich habe es so schön gefunden, auch auf eurer Webpage.

51
00:05:03.720 --> 00:05:04.560
 Bitte besuchen Sie die Webpage kiona.echo, glaube ich.

52
00:05:08.319 --> 00:05:08.420
 Unbedingt, weil das ist wirklich alleine fantastisch, was man danach liest.

53
00:05:13.019 --> 00:05:13.379
 Und es ist tatsächlich so, wenn man den Verlag auf einer Buchmesse zum Beispiel vorfindet und besuchen, dann mit den Leuten spricht.

54
00:05:15.040 --> 00:05:16.139
 Also Authentizität pur.

55
00:05:26.800 --> 00:05:27.100
 Und genau, abschließend, es ist kein Nachrichtenmagazin, steht auch auf der Homepage, sondern es geht um Bücher, es geht um Geduld und es geht um das Fördern der Denklust.

56
00:05:31.160 --> 00:05:37.980
 Und ich meine, wir haben uns getroffen. Danke für deine Kontaktaufnahme. Einen Applaus bitte.

57
00:05:39.939 --> 00:05:40.699
 Das war uns jetzt einfach wichtig.

58
00:06:05.899 --> 00:06:08.279
 Genau. Und was ich vorhin noch übersehen habe, wir haben heute, bitte bleiben Sie unbedingt noch hier, wir haben nämlich heute ein fantastisches Gewinnspiel für die Ottensheimer Literaturtage, sowas hatten wir noch nie. Bleiben Sie bitte hier und lassen Sie sich natürlich bitte unbedingt die Bücher signieren zum heutigen Abend. Banu Musch, Tag. Ja, wir sind wirklich, um euch

59
00:06:08.279 --> 00:06:09.879
 herzlich willkommen zu sein.

60
00:06:10.879 --> 00:06:12.040
 Wir sind sehr, sehr

61
00:06:12.040 --> 00:06:13.360
 froh, dass wir

62
00:06:13.360 --> 00:06:16.399
 die Abend mit euch

63
00:06:16.399 --> 00:06:18.220
 zusammen mit eurem Buch

64
00:06:18.220 --> 00:06:20.459
 teilen. Wir haben auch

65
00:06:20.459 --> 00:06:21.860
 die englische Version, Hardlamp,

66
00:06:22.240 --> 00:06:24.339
 und auch die deutsche Translation

67
00:06:24.339 --> 00:06:26.420
 Meistens bleibt die Frau zu Hause.

68
00:06:27.839 --> 00:06:33.500
 Vielen Dank, dass Sie die Möglichkeit gefunden haben, uns hier in Linz zu beitragen.

69
00:06:33.939 --> 00:06:34.980
 Noch einmal, bitte.

70
00:06:53.600 --> 00:07:21.259
 Ich habe das Buch gelesen und ich habe es einfach, es erzeugt so eine Sogwirkung, weil das Buch für die Zeit so wichtig ist und nicht nur. Und ich habe das Bano, I told you today already, nicht nur für Indien, sondern für alle Länder, weil wenn man sich ansieht, wohin es geht, dann ja, es ist ein Buch, eben ich habe es vorhin schon gesagt, um den Mächtigen ins Gesicht zu lächeln und um ihnen mitzuteilen, so nicht. Es ist ein Buch von Protestkultur, Protestliteratur und ja, herzlich willkommen.

71
00:07:21.259 --> 00:07:21.899
 herzlich willkommen.

72
00:07:24.199 --> 00:07:26.240
 Den heutigen Abend moderieren wird, links an der Seite von Banu Mushtaq,

73
00:07:26.360 --> 00:07:28.160
 Barbara Bär. Barbara Bär

74
00:07:28.160 --> 00:07:30.079
 war auch schon immer wieder bei uns auf der Bühne.

75
00:07:30.519 --> 00:07:32.199
 Sie ist freischaffende Literaturjournalistin,

76
00:07:33.300 --> 00:07:34.220
 hat Romanistik

77
00:07:34.220 --> 00:07:35.540
 und Literatur,

78
00:07:36.100 --> 00:07:38.139
 vergleichende Literaturwissenschaften studiert

79
00:07:38.139 --> 00:07:39.860
 in Wien und in Kanada

80
00:07:39.860 --> 00:07:42.199
 und ja, schreibt

81
00:07:42.199 --> 00:07:44.100
 ganz, ganz tolle Literatur,

82
00:07:44.720 --> 00:07:48.120
 journalistische Beiträge, Rezensionen im Kurier.

83
00:07:48.240 --> 00:07:53.040
 Und einen hast du ja auch für das Buch von Banu Mushtaq und über Banu Mushtaq geschrieben,

84
00:07:53.160 --> 00:07:54.459
 der heute, glaube ich, erschienen ist, richtig?

85
00:07:54.560 --> 00:07:54.720
 Genau.

86
00:07:55.259 --> 00:07:58.439
 Liebe Barbara, herzlich willkommen hier in Linz.

87
00:07:58.519 --> 00:07:59.620
 Schön, dass wir dich empfangen dürfen.

88
00:08:00.040 --> 00:08:01.399
 Danke, danke schön.

89
00:08:01.420 --> 00:08:10.420
 Danke, danke schön.

90
00:08:30.319 --> 00:08:31.740
 Die deutschsprachigen Textstellen wird Claudia Seigmann lesen. Produzentin, Regisseurin und sie bewegt sich in den Grenzfeldern von Performances und Theater, Literatur.

91
00:08:35.720 --> 00:08:36.139
 Einfach wunderbar, dich hier zu haben, dich hier zu wissen, liebe Claudia.

92
00:08:39.539 --> 00:08:40.360
 Schön, dass du heute bei uns lesen wirst. Herzlich willkommen. Danke schön.

93
00:08:40.360 --> 00:08:46.360
 Danke schön.

94
00:08:50.100 --> 00:08:51.019
 Liebe Barbara, ich darf dir nun das Wort übergeben, bitte.

95
00:08:54.940 --> 00:08:55.019
 Danke, Christian. Danke auch von meiner Seite, dass ich hier sein darf.

96
00:08:58.100 --> 00:08:59.539
 Ich bin zum ersten Mal hier. Vielen Dank für die Einladung.

97
00:09:04.539 --> 00:09:05.580
 Banu Mushtaq, es ist uns eine große Ehre, Sie hier bei uns begrüßen zu dürfen.

98
00:09:07.159 --> 00:09:07.460
 Ich stelle Sie vielleicht ganz kurz vor.

99
00:09:16.600 --> 00:09:16.759
 Bhanu Mushtaq, Anwältin, Menschenrechtsaktivistin, Autorin, 1948 in Südindien geboren,

100
00:09:20.259 --> 00:09:20.779
 hat selbst eine wirklich abenteuerliche Lebensgeschichte.

101
00:09:24.779 --> 00:09:40.679
 Und sie hat auch in diesem Buch, das auf Deutsch übersetzt wurde mit Meistens bleibt die Frau ja zu Hause, Lebensgeschichten verschiedener Frauen aufgeschrieben, denen sie selbst in ihrer Tätigkeit als Anwältin auch begegnet ist.

102
00:09:54.740 --> 00:10:07.279
 Sie ist dafür mit dem International Booker Prize 2025 ausgezeichnet worden. Es ist das erste Mal, dass ein Kurzgeschichtenband ausgezeichnet wurde. auch versteht. Ich möchte als erstes von Banu Mushtaq wissen, wie diese wichtige, prestigeträchtige

103
00:10:07.279 --> 00:10:13.840
 Auszeichnung ihr Leben verändert hat. Banu Mushtaq, how did the Booker Prize change your life?

104
00:10:17.539 --> 00:10:27.080
 Booker Prize, it was not, I never expected I will get Booker Prize because I live in a small town in Karnataka state

105
00:10:27.080 --> 00:10:36.240
 and the population of my place is about 1.5 million and it is like a village.

106
00:10:37.460 --> 00:10:47.059
 I lived there comfortably without any publicity and without any more glimmering accolades in the literature.

107
00:10:47.059 --> 00:10:55.539
 But in Kannada literature has recognized me and they have, I mean, encouraged me.

108
00:10:56.179 --> 00:11:05.000
 And the government, as well as various organizations, they had given me a lot of awards, cash prizes, everything.

109
00:11:05.539 --> 00:11:09.379
 And one of my stories, that is Black Cobras.

110
00:11:09.379 --> 00:11:15.480
 It was made into a film by a reputed director called Girish Kasarvali.

111
00:11:15.879 --> 00:11:18.600
 And it has won three national awards.

112
00:11:19.600 --> 00:11:24.559
 And it is a landmark in the Kannada film industry.

113
00:11:25.820 --> 00:11:28.820
 Even though I was recognized in my place,

114
00:11:29.679 --> 00:11:33.320
 I never thought I would go into the international contest.

115
00:11:34.200 --> 00:11:38.639
 That Booker Prize, it was a different thing.

116
00:11:38.960 --> 00:11:41.059
 The entire process was new to me.

117
00:11:41.059 --> 00:11:47.820
 I never knew what would happen among the European countries.

118
00:11:47.820 --> 00:11:56.000
 There are many layers of contested programs there.

119
00:11:56.000 --> 00:11:57.919
 But I went to London.

120
00:11:57.919 --> 00:12:02.000
 I was invited by the publisher and other stories,

121
00:12:02.000 --> 00:12:04.940
 and they invited me to London.

122
00:12:04.940 --> 00:12:10.539
 I was a bit afraid because I never had traveled to any European countries.

123
00:12:10.539 --> 00:12:13.860
 I had visited only South Asian countries.

124
00:12:14.799 --> 00:12:20.299
 So to help me, about seven of my family members,

125
00:12:20.679 --> 00:12:24.639
 all my three daughters, sons-in-law, grandchildren, they accompanied me.

126
00:12:27.159 --> 00:12:36.460
 They had their vacation with me at the booker event and i got some strength and i got some confidence to go over there

127
00:12:36.460 --> 00:12:49.419
 but it was quite different and it was quite tough for me and even more I had a greatest trouble was when I was traveling from Bangalore to London

128
00:12:49.419 --> 00:12:58.080
 I lost my baggage everything was lost and when I alighted at the Heathrow airport

129
00:12:58.080 --> 00:13:07.639
 there was nothing for me and the officials the airport officer said you just lodged a complaint here and you can go

130
00:13:07.639 --> 00:13:15.740
 we will inform you but for 15 days i could not locate next morning i never had any clothes

131
00:13:15.740 --> 00:13:25.740
 and more than that the problem was i am a heart patient and I have undergone major heart surgery, robotic surgery.

132
00:13:25.740 --> 00:13:32.340
 And the doctor has advised me that I should not skip medicine even for a single day.

133
00:13:32.860 --> 00:13:36.740
 Because blood thinner is very essential for me.

134
00:13:37.179 --> 00:13:39.740
 And there was no trace of my medicines.

135
00:13:40.240 --> 00:13:41.639
 All of them, it has gone.

136
00:13:42.259 --> 00:13:48.500
 And my sons-in-law was so in trauma and stress.

137
00:13:49.159 --> 00:13:51.139
 They contacted each and everybody.

138
00:13:51.460 --> 00:13:54.320
 They contacted so many persons, doctors.

139
00:13:54.320 --> 00:13:59.860
 But though I had prescription, there was nobody to dispense the medicine to you.

140
00:14:00.240 --> 00:14:03.820
 So it was the greatest, with all these greatest troubles,

141
00:14:03.820 --> 00:14:05.360
 So it was the greatest, with all these greatest troubles,

142
00:14:15.240 --> 00:14:15.899
 I wrote, I posted a post in FB, back home,

143
00:14:18.559 --> 00:14:22.919
 and I said, see, I have come to London, and I have lost my baggage, and I am in great trouble, everything.

144
00:14:23.679 --> 00:14:26.899
 And believe me, there was not even a single soul

145
00:14:26.899 --> 00:14:32.919
 who sympathized with me all of them said okay it's okay madam don't worry about it

146
00:14:32.919 --> 00:14:36.799
 but don't forget to bring booker to us

147
00:14:37.440 --> 00:14:46.340
 how shall I get booker to them I am in real trouble i i just wanted one or two sympathetic words for them but

148
00:14:46.340 --> 00:14:52.840
 said repeatedly they start pestering me you should bust and should bring booker to canada

149
00:14:52.840 --> 00:15:05.879
 and we are awaiting you and i got horrified see what is this position i then i was in great distress without medicine.

150
00:15:06.620 --> 00:15:09.320
 And somehow my people got it from Bangalore.

151
00:15:09.639 --> 00:15:12.059
 It's a different, after three days, it's a different thing.

152
00:15:12.480 --> 00:15:15.799
 Medicine I got and all of them, they took me to Central London

153
00:15:15.799 --> 00:15:20.460
 and purchased Western clothes for me conveniently and I had to wear it.

154
00:15:21.080 --> 00:15:27.940
 And further, when the people started demanding Booker back home I got terrified

155
00:15:27.940 --> 00:15:35.379
 and I asked my people one day about five days earlier from Booker I asked them to

156
00:15:35.379 --> 00:15:51.899
 go for sightseeing leaving me at home we had a air phb accommodation I said I will be at home you can go and then I could not I mean stop me

157
00:15:51.899 --> 00:16:00.080
 from weeping continuously I wept for 10 to 15 minutes I was lost I didn't know what to do

158
00:16:00.080 --> 00:16:05.100
 I don't know what is Booker and I don't know how they are going to judge me.

159
00:16:05.519 --> 00:16:09.440
 And these people are demanding Booker to be brought to Kannada.

160
00:16:09.799 --> 00:16:13.620
 Yeah, what a great situation I was strangled in.

161
00:16:13.779 --> 00:16:15.799
 So I wept completely.

162
00:16:16.340 --> 00:16:20.440
 Then I wiped my home and I prayed for 15 minutes.

163
00:16:21.059 --> 00:16:25.059
 Then with full calmness, I started writing acceptance speech of Booker. Minuten. Dann, mit voller Körbnis, habe ich angefangen,

164
00:16:27.120 --> 00:16:27.639
 die Akzeptanz-Sprache von Booker zu schreiben.

165
00:16:30.820 --> 00:16:32.279
 Also wir merken es,

166
00:16:32.500 --> 00:16:34.279
 wir haben es hier mit einer Literatin zu tun.

167
00:16:34.379 --> 00:16:36.679
 Das war schon per se eine wunderbare

168
00:16:36.679 --> 00:16:38.519
 Kurzgeschichte. Ich kann jetzt nicht alles wiederholen,

169
00:16:38.600 --> 00:16:39.620
 aber nur um es kurz zu machen.

170
00:16:39.899 --> 00:16:42.320
 Sie kommt aus einem kleinen, kleinen

171
00:16:42.320 --> 00:16:44.299
 Dorf dort und hätte sich natürlich

172
00:16:44.299 --> 00:16:46.460
 nie erwartet, so einen Preis zu bekommen.

173
00:16:47.019 --> 00:16:52.840
 Aber sie war in ihrer Heimat sehr wohl schon eine anerkannte Schriftstellerin, bevor sie diesen Preis bekommen hat.

174
00:16:52.840 --> 00:16:54.700
 Also es ist auch eine Kurzgeschichte von ihr.

175
00:16:54.759 --> 00:17:01.980
 Black Cobra ist von einem sehr renommierten Filmemacher verfilmt worden, war auch in Cannes zu sehen, viele Preise und so weiter.

176
00:17:02.639 --> 00:17:27.480
 Der Booker-Preis war dann halt schon noch einmal eine andere Nummer und sie ist da mit ihrer ganzen Familie, Kinder, Enkel und so weiter nach London gereist, hat auf der Reise dann leider lebenswichtige Medikamente verloren, also der ganze Koffer war weg und dann hat sie also nach Hause irgendwie um Hilfe gebeten, man möge ja helfen bei der Suche nach ihrem Koffer.

177
00:17:27.759 --> 00:17:32.160
 Und also die Leute daheim haben immer nur gesagt, wir wollen den Booker-Preis, wir wollen den Booker-Preis.

178
00:17:33.519 --> 00:17:37.359
 Und das war also eine ziemlich außergewöhnliche Situation,

179
00:17:38.660 --> 00:17:48.559
 die sie dann zuerst mit einer ziemlichen Verzweiflung und dann aber doch einem kleinen Gebet und einem Zu-sich-Kommen gemeistert hat

180
00:17:48.559 --> 00:17:53.279
 und dann also die Bukka-Preis-Dankesrede geschrieben hat.

181
00:17:53.279 --> 00:17:58.259
 Und ja, die Menschen daheim sind jetzt auch glücklich, weil der Bukka-Preis dort angekommen ist.

182
00:17:59.599 --> 00:18:05.019
 Ich glaube, wir sollten gleich zu einer ersten Lesestelle kommen.

183
00:18:06.480 --> 00:18:15.779
 Ich möchte nur sagen, all diese Geschichten, das hat mir Banu Mushtak in einem Interview, das wir im Vorfeld geführt haben, auch erzählt.

184
00:18:15.779 --> 00:18:29.180
 All diese Geschichten beschreiben Frauen, die Banu Mushtak als Anwältin auch selbst kennengelernt hat. Bitte Claudia.

185
00:18:29.339 --> 00:18:37.859
 Gerne. Ja, auch ein herzlich willkommen von meiner Seite. Ich freue mich sehr, nach langer Zeit wieder einmal hier zu sein.

186
00:18:44.140 --> 00:18:52.240
 Shaista Mahal Ich hätte Ihnen gleich sagen sollen, wer Mujahid überhaupt ist.

187
00:18:53.180 --> 00:18:56.680
 Also, Mujahid ist mein Hausmann.

188
00:18:57.740 --> 00:18:59.559
 Naja, das trifft es nicht ganz.

189
00:19:00.200 --> 00:19:02.019
 Meistens bleibt ja die Frau zu Hause.

190
00:19:03.259 --> 00:19:06.220
 Deshalb nennt man sie ja auch Hausfrau.

191
00:19:07.779 --> 00:19:12.380
 Nach dieser Logik wäre Mujahid wohl eher mein Büromann.

192
00:19:13.839 --> 00:19:14.960
 Ach was, das stimmt auch nicht.

193
00:19:15.619 --> 00:19:17.680
 Das Büro gehört ja nicht mir.

194
00:19:19.160 --> 00:19:21.319
 Also, wie soll ich ihn dann nennen?

195
00:19:21.700 --> 00:19:27.400
 Wenn ich ihn Herr nenne, wäre ich wohl seine Sklavin.

196
00:19:28.720 --> 00:19:31.779
 Ich könnte genauso gut ein Stück Vieh oder ein Hund sein.

197
00:19:33.099 --> 00:19:35.359
 Aber ich habe auch ein bisschen studiert.

198
00:19:35.940 --> 00:19:37.140
 Ich habe einen Bachelor gemacht.

199
00:19:38.200 --> 00:19:45.339
 Es gefällt mir überhaupt nicht, unsere Beziehung mit der von einem Herrn und seiner Sklavin zu vergleichen.

200
00:19:46.500 --> 00:19:50.200
 Vielleicht sollte ich ihn Ehemann nennen.

201
00:19:51.259 --> 00:19:53.859
 Ehemann, Wehemann.

202
00:19:55.160 --> 00:19:58.599
 Als würde ich auf ein großes Desaster warten.

203
00:19:59.500 --> 00:20:02.259
 Aber warum gleich an so viel Unglück denken?

204
00:20:03.359 --> 00:20:06.839
 Ich könnte ihn meinen Gemahl nennen.

205
00:20:07.940 --> 00:20:10.500
 Aber keine Frau würde Ihnen ihren Mann vorstellen,

206
00:20:10.680 --> 00:20:13.579
 indem sie sagt, dies ist mein Gemahl, oder?

207
00:20:15.220 --> 00:20:18.420
 Diese Bezeichnung wird umgangssprachlich nicht oft benutzt,

208
00:20:18.519 --> 00:20:19.579
 sie ist eher literarisch.

209
00:20:20.200 --> 00:20:23.140
 Außerdem möchte man dann sofort Herr Gemahl daraus machen

210
00:20:23.140 --> 00:20:25.420
 und das klingt beinahe wie Herrgott.

211
00:20:27.519 --> 00:20:31.519
 Diesen Status will ich Mujahid nicht zugestehen.

212
00:20:33.380 --> 00:20:44.079
 Es ist bei uns, das heißt bei uns Muslimen, schon so, dass für uns Frauen hier auf Erden der Ehemann wie ein Gott ist.

213
00:20:44.900 --> 00:20:50.500
 Ganz wie Gott da oben im Himmel. Stellen Sie sich vor,

214
00:20:51.200 --> 00:20:59.319
 der Körper eines Mannes wäre mit eiternden und blutenden Wunden bedeckt. Seine Frau stünde auch

215
00:20:59.319 --> 00:21:07.359
 dann noch in seiner Schuld, wenn sie all diese Wunden mit ihrer Zunge sauber leckte. Egal, ob er ein Trunkenbold

216
00:21:07.359 --> 00:21:14.819
 oder ein Ehebrecher ist oder ob er seine Frau Tag und Nacht wegen der Mitgift drangsaliert. Egal,

217
00:21:14.960 --> 00:21:31.579
 wie viele Ob und Wenn tatsächlich zutreffen, er bleibt immer noch ihr Ehemann. Ganz egal, welche Religion Sie sich anschauen, die Frau ist immer die untertänigste Dienerin Ihres Mannes, seine Sklavin.

218
00:21:33.160 --> 00:21:47.799
 Dankeschön. Wir haben jetzt gehört, den Anfang der titelgebenden Geschichte dieser Kurzgeschichtensammlung und ich würde sagen, die ist sehr typisch für diese Sammlung,

219
00:21:47.900 --> 00:21:51.700
 denn im Ton beginnt sie fast harmlos und mit

220
00:21:51.700 --> 00:21:55.759
 einer gewissen Heiterkeit und schleicht sich dann

221
00:21:55.759 --> 00:22:00.180
 an und entfaltet ihre ganze

222
00:22:00.180 --> 00:22:04.180
 Bitterkeit, die von Frauen

223
00:22:04.180 --> 00:22:07.579
 in dieser Region, aber nicht nur in dieser Region spricht.

224
00:22:08.980 --> 00:22:11.059
 Die Geschichte von Shaista Mahal.

225
00:22:12.240 --> 00:22:17.440
 Erinnerst du dich, wann du diese Geschichte geschrieben hast und was war der Kontext dieser Geschichte?

226
00:22:36.819 --> 00:22:37.819
 I wrote this story about 35 years back when I was in the social movement.

227
00:22:40.839 --> 00:22:42.319
 Because I had seen so many people.

228
00:22:48.900 --> 00:22:57.420
 If your husband dies, a woman lives there throughout her life with his memories but whereas if your wife dies husband has got a lot of pretext a lot of defenses

229
00:22:57.420 --> 00:23:06.900
 and he would say there should be somebody to look after my children. But it is not for the children, as in the case of Mujahid.

230
00:23:06.900 --> 00:23:16.140
 In the case of this story, it is he who wants a wife for his own purpose.

231
00:23:17.240 --> 00:23:19.220
 And the society approves.

232
00:23:19.839 --> 00:23:23.519
 Even if there is a wife living, the society approves.

233
00:23:23.700 --> 00:23:25.640
 Second wife, third wife, anything.

234
00:23:26.099 --> 00:23:27.400
 How many wives he likes.

235
00:23:27.779 --> 00:23:30.200
 But it is not the case with the women.

236
00:23:31.099 --> 00:23:38.160
 So when I observed these anomalies of the society,

237
00:23:38.819 --> 00:23:43.940
 the society, surely it is patriarchal.

238
00:23:43.940 --> 00:23:44.900
 It is surely patriarchal.

239
00:23:53.960 --> 00:23:54.839
 It defends only the values of men in the name of religion, in the name of relationship.

240
00:23:57.299 --> 00:23:57.779
 If you want to be my wife, you do it.

241
00:23:59.980 --> 00:24:01.900
 If you don't want, you can get out. I will divorce you. That is the condition imposed.

242
00:24:02.720 --> 00:24:08.980
 So the husband dictates her, the society dictates her, the husband dictates her the society dictates her the power

243
00:24:08.980 --> 00:24:15.779
 dictates her the government dictates her and each and everybody want to control her in the various

244
00:24:15.779 --> 00:24:25.140
 names and this is one family relationship wherein when she was alive, he goes on saying,

245
00:24:26.380 --> 00:24:26.680
 I love you so much.

246
00:24:28.160 --> 00:24:28.359
 I cannot live without you.

247
00:24:30.660 --> 00:24:30.720
 You are the only savior of me.

248
00:24:32.859 --> 00:24:38.640
 Everything she convinces her. But within a short period after her death, he gets married, remarried.

249
00:24:40.019 --> 00:24:44.279
 That too, there should be some woman to look after my children.

250
00:24:44.839 --> 00:24:47.380
 But children f find themselves.

251
00:24:48.319 --> 00:24:50.539
 The wife is for his pleasure.

252
00:24:50.539 --> 00:24:58.500
 And this story, and this is the common story I have observed in so many families,

253
00:25:10.180 --> 00:25:19.819
 gentlemen there who are continuously declaring their life their love for their life and here is another one aspect I want to say that whatever the

254
00:25:19.819 --> 00:25:28.880
 name relation you refer to that relation it says the master. It says husband as the

255
00:25:28.880 --> 00:25:37.460
 master. In Kannada they say ganda, ganda means master. And then there is husband, husband

256
00:25:37.460 --> 00:25:51.519
 is animal husbandry, he is the master. And everywhere husband, I don't know here but in the Indian context whatever name you

257
00:25:51.519 --> 00:26:00.000
 refer to him it is it says that he is the master and I have asked if he is the master is the wife

258
00:26:00.000 --> 00:26:06.000
 servant what is her position that in the starting itself it comes here well in

259
00:26:06.000 --> 00:26:18.000
 Austria it's not like this the husband is not the master but but repeat so many

260
00:26:18.000 --> 00:26:24.059
 women so many women they agree that he's the master and that's why in a story

261
00:26:24.059 --> 00:26:25.059
 tape I have asked,

262
00:26:25.240 --> 00:26:26.900
 why do you admit him as a master?

263
00:26:27.339 --> 00:26:29.319
 It is as if degrading yourself.

264
00:26:30.660 --> 00:26:34.019
 And it has been prescribed in the university as a text.

265
00:26:35.140 --> 00:26:35.680
 Back home.

266
00:26:36.299 --> 00:26:39.039
 This story is a text in the university.

267
00:26:39.859 --> 00:26:40.980
 Okay, wow.

268
00:26:40.980 --> 00:26:47.140
 And most of the stories, they have been prescribed as text. Okay, wow. Und die meisten von diesen Geschichten sind als Texte besprochen worden.

269
00:26:47.720 --> 00:26:57.140
 Und ich würde sagen, fünf Forschungsschüler haben auf diese Geschichten gesucht und sie haben einen Ph.D. gewonnen.

270
00:26:58.839 --> 00:27:01.720
 Ich werde es kurz übersetzen, ist das okay?

271
00:27:02.359 --> 00:27:04.980
 Ich werde kurz übersetzen, was Sie vorhin gesagt haben.

272
00:27:06.039 --> 00:27:07.059
 Ja. translate quickly, is that alright? I'm going to translate quickly what you just said before you continue.

273
00:27:08.099 --> 00:27:10.240
 Diese Geschichte hat sie vor 35 Jahren geschrieben,

274
00:27:10.640 --> 00:27:12.019
 aber vieles hat sich noch immer

275
00:27:12.019 --> 00:27:14.000
 nicht geändert. Also es ist nach wie vor

276
00:27:14.000 --> 00:27:15.799
 so, the husband is the master.

277
00:27:16.000 --> 00:27:16.700
 Sie haben das eh

278
00:27:16.700 --> 00:27:19.359
 gehört und auch, glaube ich, verstanden.

279
00:27:19.920 --> 00:27:21.980
 Und das perfide ist, dass

280
00:27:21.980 --> 00:27:23.660
 sehr viele Frauen

281
00:27:23.660 --> 00:27:28.400
 diese Dinge auch mitmachen.

282
00:27:29.099 --> 00:27:36.640
 Und es ist also nach wie vor selbstverständlich, dass die Männer sich immer weitere Frauen aussuchen können.

283
00:27:36.640 --> 00:27:41.799
 Sie sagen dann, wenn eine Frau stirbt, sie brauchen jetzt eine neue Frau, weil das ist zum Wohle der Kinder.

284
00:27:41.960 --> 00:27:45.299
 In Wahrheit geht es immer um die Männer.

285
00:27:45.299 --> 00:27:47.440
 Und das Paradoxe ist,

286
00:27:47.799 --> 00:27:49.180
 das hat mir Banner Muschtag auch

287
00:27:49.180 --> 00:27:50.599
 im Vorfeld erzählt, also

288
00:27:50.599 --> 00:27:53.180
 es gibt sehr wohl

289
00:27:53.180 --> 00:27:55.319
 einen progressiven Teil

290
00:27:55.319 --> 00:27:57.140
 der Bevölkerung, der

291
00:27:57.140 --> 00:27:59.160
 ihre Arbeit auch sehr, sehr schätzt. Sie war ja auch

292
00:27:59.160 --> 00:28:00.920
 lange Journalistin und eben

293
00:28:00.920 --> 00:28:02.119
 Menschenrechtsaktivistin.

294
00:28:03.339 --> 00:28:04.819
 Viele ihrer Geschichten sind

295
00:28:04.819 --> 00:28:19.059
 mittlerweile auch Schullektöre, werden an den Universitäten auch unterrichtet, aber nach wie vor gibt es da so eine ganz starke, beharrende Masse, muss man sagen.

296
00:28:26.339 --> 00:28:27.180
 What I would like to know is you just said you wrote this 35 years ago.

297
00:28:29.539 --> 00:28:29.980
 Has it changed since?

298
00:28:30.859 --> 00:28:31.480
 Is it better?

299
00:28:33.359 --> 00:28:33.740
 That is what I told you.

300
00:28:41.519 --> 00:28:41.859
 When the teacher explains these concepts to the university students,

301
00:28:47.420 --> 00:28:48.700
 university students, they will start thinking about it.

302
00:28:51.559 --> 00:28:52.019
 They will understand what I have told.

303
00:29:11.240 --> 00:29:18.500
 Because these things, if I write an essay or a news item, they will read and forget. And when they bring it in the form of a story, it remains in their heads. Because a story or an art piece or a song or a dance or a theatre, anything you say,

304
00:29:18.500 --> 00:29:27.500
 any art form, it will not end. The process starts when you read it.

305
00:29:27.500 --> 00:29:30.559
 Afterwards the process starts in your minds.

306
00:29:30.559 --> 00:29:33.880
 Thereby you will come to some conclusion.

307
00:29:33.880 --> 00:29:40.039
 When it grows in your mind, it gives a different concept to you.

308
00:29:40.039 --> 00:29:41.660
 You go on nourishing it.

309
00:29:41.660 --> 00:29:43.960
 You go on watering it.

310
00:29:43.960 --> 00:29:45.579
 You go on nourishing it. You go on watering it. You go on gardening it.

311
00:29:45.880 --> 00:29:50.339
 In a garden, the seed is sown and it grows in its own way.

312
00:29:50.720 --> 00:29:53.680
 Thereby, you remember it repeatedly, remember it repeatedly.

313
00:29:53.859 --> 00:29:59.480
 The same thing will happen to the students and the readers who read it and they will start thinking.

314
00:29:59.480 --> 00:30:03.160
 And whenever they want to refer, he must master immediately.

315
00:30:03.500 --> 00:30:07.900
 There is a point which will check them, not to select that.

316
00:30:08.019 --> 00:30:11.359
 So it's a story, but it creates awareness.

317
00:30:11.819 --> 00:30:13.680
 That awareness is what I want.

318
00:30:15.160 --> 00:30:17.799
 Bano hat jetzt ein sehr schönes Bild erwähnt.

319
00:30:17.880 --> 00:30:21.059
 Sie hat da auch die Wichtigkeit von Literatur unterstrichen.

320
00:30:23.059 --> 00:30:46.059
 Mit diesen Kunst, mit diesen Kurzgeschichten schafft sie es, also so eine Art von Samen in das jetzt nur ein Frontalvortrag wäre, aber dadurch, dass es

321
00:30:46.059 --> 00:30:55.359
 Literatur ist, kann das in den Menschen arbeiten und Bewusstsein schaffen. Und Bewusstsein schaffen,

322
00:30:55.359 --> 00:31:08.880
 das ist das, was Bhanu Mushtaq mit ihrer literarischen Arbeit erreichen möchte. It's a concept. What I am doing is I am just thrashing the images.

323
00:31:09.839 --> 00:31:16.059
 Whatever images the society has created and instilled in our minds and in the system,

324
00:31:16.920 --> 00:31:27.039
 I am trying to smash those images and I am posing uncomfortable questions to them. And that uncomfortable questions,

325
00:31:28.160 --> 00:31:31.859
 sometimes the society answer in a crooked way.

326
00:31:31.859 --> 00:31:35.079
 And sometimes it cannot give any answers.

327
00:31:36.099 --> 00:31:37.319
 That will be the end.

328
00:31:37.859 --> 00:31:41.319
 And thereby, the younger generation, the other readers,

329
00:31:41.920 --> 00:31:46.000
 they start questioning in the same lines.

330
00:31:46.000 --> 00:31:48.000
 It's a new concept to them.

331
00:31:48.000 --> 00:31:53.000
 Till then, everybody has admitted Swami, yes, Swami is Master.

332
00:31:53.000 --> 00:31:56.000
 Yeah, everybody has admitted Him as Master.

333
00:31:56.000 --> 00:31:59.000
 But here, why we should admit?

334
00:31:59.000 --> 00:32:01.000
 There will be a question.

335
00:32:01.000 --> 00:32:04.000
 Those uncomfortable questions,

336
00:32:04.000 --> 00:32:07.839
 this society is not ready to face.

337
00:32:08.799 --> 00:32:17.680
 And thereby, they start, the peers of the society, they start threatening me.

338
00:32:19.279 --> 00:32:42.940
 That's a different aspect of my life. Was sie erreichen möchte mit ihrem Schreiben ist, fest verankerte Bilder in der Gesellschaft aufzusprengen. Sie möchte unangenehme Fragen stellen. Sie möchte, dass die Menschen beginnen, sich Fragen zu stellen zu ihren bisherigen Vorstellungen.

339
00:32:42.940 --> 00:32:44.259
 zu ihren bisherigen Vorstellungen.

340
00:32:47.099 --> 00:32:47.259
 Das gelingt zu einem beträchtlichen Teil.

341
00:32:50.000 --> 00:32:50.599
 Die andere Seite der Medaille ist aber auch,

342
00:32:54.920 --> 00:33:01.160
 dass sie selbst auch mit sehr unangenehmen Konsequenzen konfrontiert ist. Sie wird nicht nur bewundert, sie wird auch bedroht.

343
00:33:04.680 --> 00:33:08.000
 Do you want us to read another story?

344
00:33:09.200 --> 00:33:16.000
 Okay, dann würde ich vorschlagen, wir machen gleich weiter bei der Geschichte vom Arabischlehrer.

345
00:33:16.900 --> 00:33:17.180
 Genau.

346
00:33:21.160 --> 00:33:26.180
 Der Arabischlehrer und sein Gobi Manchuri.

347
00:33:28.059 --> 00:33:32.880
 Manche Dinge sehen ganz einfach aus und sind alles andere als einfach.

348
00:33:34.019 --> 00:33:36.920
 Ich habe meine Gründe, mir Gedanken darüber zu machen,

349
00:33:37.380 --> 00:33:40.559
 dass manche Leute sich seltsam und unerklärlich verhalten,

350
00:33:40.779 --> 00:33:44.900
 wenn sie Angst haben, dass wir ihnen Verantwortung zuschieben wollen.

351
00:33:46.839 --> 00:33:53.579
 Aber ich bin erst vor kurzem, das heißt erst mehrere Jahre nach den hier im Folgenden geschilderten Ereignissen, zu

352
00:33:53.579 --> 00:34:00.059
 der Einsicht gekommen, dass ich deshalb auch mein eigenes erratisches Verhalten nicht rechtfertigen

353
00:34:00.059 --> 00:34:06.440
 kann. Einzelne Aspekte dieser Angelegenheit kommen ab und zu aus den Tiefen der Erinnerung hervor.

354
00:34:08.760 --> 00:34:16.260
 Damals trug ich allein die ganze Verantwortung für meine beiden Töchter. Neben der Belastung

355
00:34:16.260 --> 00:34:22.239
 durch meine Anwaltskanzlei musste ich mich um ihre Erziehung und Versorgung, ihre Schulbildung

356
00:34:22.239 --> 00:34:25.980
 und ihr Benehmen, alle Feierlichkeiten und Feste kümmern.

357
00:34:26.860 --> 00:34:32.900
 Und nicht nur das, die Kinder mussten unbedingt eine ordentliche religiöse Erziehung erhalten.

358
00:34:34.420 --> 00:34:41.940
 Ihr Vater, das heißt mein Mann, hatte natürlich jede Menge Zeit, aber die ganze Familie hatte

359
00:34:41.940 --> 00:34:52.000
 ihn von jedweder Verantwortung für die Erziehung der Kinder freigesprochen und eine Fatwa ausgesprochen, die diese Pflicht der Mutter, also mir, zuschob.

360
00:34:54.000 --> 00:34:59.760
 Dieser Urteilsspruch war im Einklang mit dem damaligen gesellschaftlichen Klima, könnte man sagen.

361
00:35:00.619 --> 00:35:08.079
 Nicht umsonst heißt es in einem Sprichwort, wie der Faden, so der Sari, wie die Mutter, so die Töchter.

362
00:35:09.440 --> 00:35:17.440
 Der einzige Unterschied zwischen unseren beiden Familien war, dass die Verwandten meines Mannes die Verantwortung einfach mir aufluden,

363
00:35:18.139 --> 00:35:22.360
 während meine Familie sich bemühte, mich bei der Erfüllung meiner Pflichten zu unterstützen.

364
00:35:23.659 --> 00:35:25.639
 Das Ergebnis ihrer Bemühungen war,

365
00:35:25.780 --> 00:35:32.619
 dass mein Bruder Imad mich damals anrief. Didi, ich habe einen Arabischlehrer für die Kinder

366
00:35:32.619 --> 00:35:39.059
 eingestellt. Sag mir, wann du zu Hause bist, dann komme ich mit ihm vorbei. Ungefähr eine Woche

367
00:35:39.059 --> 00:35:45.079
 zuvor war mir die Aufgabe übertragen worden, einen Arabischlehrer ausfindig zu machen.

368
00:35:49.539 --> 00:35:54.260
 Als unsere Köchin mir die Tür öffnete, erkundigte ich mich sofort.

369
00:35:54.639 --> 00:35:56.159
 Sind die Kinder schon aus der Schule zurück?

370
00:35:57.099 --> 00:36:02.380
 Dann ging ich ins Schlafzimmer, ließ mich aufs Bett fallen und fiel sofort in Tiefschlaf.

371
00:36:03.420 --> 00:36:05.780
 Ich muss wohl einige Zeit geschlafen haben.

372
00:36:06.480 --> 00:36:10.039
 Gerade als ich aufstehen wollte, hörte ich aus der Küche mehrere Stimmen.

373
00:36:10.820 --> 00:36:14.659
 Meine ursprünglichen Befürchtungen in Bezug auf den Arabischlehrer

374
00:36:14.659 --> 00:36:19.340
 nahmen auf einmal in meinem Kopf gigantische Ausmaße an.

375
00:36:19.980 --> 00:36:23.559
 Ich rannte die Treppe hinunter, immer zwei Stufen auf einmal nehmend,

376
00:36:23.559 --> 00:36:25.820
 und war in einem Satz in der Küche.

377
00:36:27.139 --> 00:36:30.380
 Dort wurde gerade Öl in einer Pfanne erhitzt.

378
00:36:31.159 --> 00:36:34.800
 Daneben stand eine Schüssel voll Blumenkohlröschen.

379
00:36:35.760 --> 00:36:40.619
 Asir und Aminas Hände waren vollkommen mit Öl, Mehl und anderen Zutaten verschmiert.

380
00:36:40.980 --> 00:36:46.880
 Der Arabischlehrer hatte sich einen Stuhl in die Küche gestellt und thronte über dem

381
00:36:46.880 --> 00:36:54.820
 Geschehen. Sobald Asir und Amina mich sahen, erschraken sie. Hasrat wirkte, als würde er gleich

382
00:36:54.820 --> 00:37:01.039
 in Ohnmacht fallen. Ich verstand nicht, was hier los war, aber der Arabischlehrer sah sofort, dass

383
00:37:01.039 --> 00:37:07.679
 ich fuchsteufelswild war und ergriff die Flucht. Der Zustand der Küche erzählte

384
00:37:07.679 --> 00:37:13.639
 mir eigentlich schon die ganze Geschichte, aber Asir und Amina erklärten mir unter viel Weinen

385
00:37:13.639 --> 00:37:21.199
 und Schluchzen ausführlich, was geschehen war. Ihre Aussage nach war es so. Der Arabischlehrer

386
00:37:21.199 --> 00:37:28.619
 war verrückt nach Gobi Manchuri. Er gab jeden Tag eine Menge Geld aus, um sein

387
00:37:28.619 --> 00:37:33.880
 Bedürfnis nach diesen indokinesischen Blumenkohlhabben zu befriedigen und so zumindest

388
00:37:33.880 --> 00:37:41.280
 eine gewisse Zufriedenheit zu erlangen. Aber sein Wunsch, sich daran satt zu essen, blieb unerfüllt.

389
00:37:42.139 --> 00:37:47.940
 Er war zu dem Entschluss gekommen, dass es gerade in unserer Küche einen unbegrenzten

390
00:37:47.940 --> 00:37:54.800
 Vorrat an Gobi Manschuri geben müsse. Deshalb hatte er eines Abends mit Asir und Amina zusammen

391
00:37:54.800 --> 00:37:59.440
 einen Plan ausgeheckt. Die beiden Mädchen hatten die Köchin nach dem Rezept gefragt und es

392
00:37:59.440 --> 00:38:05.760
 aufgeschrieben. Die Köchin konnte solches Junkfood gar nicht zubereiten.

393
00:38:09.000 --> 00:38:09.340
 Aber weil sie den Kindern ihre Bitte nicht abschlagen wollte,

394
00:38:12.619 --> 00:38:13.519
 dachte sie sich irgendein Rezept aus, das ihr plausibel erschien.

395
00:38:17.199 --> 00:38:18.039
 Als die drei dann schließlich ihren geheimen Plan in die Tat umsetzen wollten,

396
00:38:19.340 --> 00:38:21.059
 war ich plötzlich dazwischen gekommen.

397
00:38:24.960 --> 00:38:25.940
 Nachdem ich die Geschichte bis dahin gehört hatte, seufzte ich erleichtert.

398
00:38:29.000 --> 00:38:29.519
 Ich freute mich, dass nichts wirklich Schlimmes passiert war.

399
00:38:34.320 --> 00:38:34.460
 Nicht auszudenken, wenn nicht ich an dem Tag unvorhergesehen nach Hause gekommen wäre,

400
00:38:37.800 --> 00:38:38.599
 sondern irgendjemand aus der Verwandtschaft das alles gesehen hätte.

401
00:38:51.579 --> 00:38:51.739
 Die Begebenheit hätte garantiert Flügel bekommen und sich bei einer anderen Person mit schmutzigerer Fantasie in die seltsamsten Gerüchte verwandelt. Gott sei Dank ist uns das erspart geblieben. Meine Vermutung,

402
00:38:55.880 --> 00:39:03.960
 dass der Arabischlehrer es danach nicht mehr wagen würde, sich auch nur nach unserem Haus umzudrehen, erwies sich ebenfalls als richtig. Aber ich hörte weiter ab und zu etwas über ihn.

403
00:39:03.980 --> 00:39:05.480
 Aber ich hörte weiter ab und zu etwas über ihn.

404
00:39:11.559 --> 00:39:12.619
 Er hatte sich in ein paar Familien von Klienten unserer Kanzlei nach einer Braut umgesehen.

405
00:39:14.619 --> 00:39:15.300
 Aus keiner seiner Anträge wurde etwas.

406
00:39:17.320 --> 00:39:18.840
 Die Gründe dafür waren merkwürdig.

407
00:39:23.920 --> 00:39:24.059
 Abdul Supan, einer unserer ältesten Klienten, kam oft bei Büroschluss vorbei,

408
00:39:25.000 --> 00:39:31.079
 um ein bisschen über seinen Fall und über persönliche Angelegenheiten seiner Familie zu sprechen. Eines Tages stand er in der

409
00:39:31.079 --> 00:39:40.400
 Bürotür und erzählte, Madam, sehen Sie, wir haben einen Heiratsantrag für meine jüngste Tochter

410
00:39:40.400 --> 00:39:48.280
 erhalten. Der Bräutigam ist Molavi in der Asim-Moschee. Aber er ist nicht von hier. Er

411
00:39:48.280 --> 00:39:54.679
 kommt irgendwo aus dem Norden. Wenn nötig, würde ich sie lieber an einen Nichtsnutz von hier

412
00:39:54.679 --> 00:40:01.239
 verheiraten. Ich vertraue den Leuten von außerhalb einfach nicht. Sie haben recht. Und was passierte

413
00:40:01.239 --> 00:40:19.320
 danach? Er hat ihren Namen erwähnt. Darauf habe ich zuerst zugestimmt. Ich dachte, ich könnte ein Haus für ihn zum Mieten finden. Ich hätte schon selbst den Vorschuss gezahlt und auch für die Einrichtung gesorgt. So hätte ich meine Tochter und meinen Schwiegersohn ganz in meiner Nähe gehabt.

414
00:40:26.320 --> 00:40:27.460
 Aber er ist eben nicht von hier, dieser junge Mann. Er kommt von da irgendwo im Norden.

415
00:40:33.719 --> 00:40:34.280
 Was, wenn er meiner Tochter ein oder zwei Kinder macht und sie dann sitzen lässt?

416
00:40:38.619 --> 00:40:39.199
 Wo soll ich dann nach ihm suchen? Wer soll sich dann um die Kinder kümmern?

417
00:40:42.320 --> 00:40:44.699
 Darauf hatte ich keine Lust, also habe ich die Sache fallen gelassen, Madam.

418
00:40:47.739 --> 00:40:50.179
 Ich fand, dass er die richtige Entscheidung getroffen hatte.

419
00:40:53.679 --> 00:40:55.099
 Danach mochten noch einmal zwei, drei Monate vergangen sein.

420
00:40:58.159 --> 00:40:58.320
 Eines Abends suchte mich Salima Jan auf,

421
00:41:00.579 --> 00:41:01.360
 die früher bei uns die Küchenarbeit verrichtet hatte,

422
00:41:03.619 --> 00:41:06.639
 bevor sie aus Krankheitsgründen gegangen war. Sie wusste noch genau, wann ich beschäftigt und wann ich frei war.

423
00:41:07.400 --> 00:41:13.420
 Beiläufig erwähnte sie, die Tochter von meiner kleinen Schwester hat einen Mann gefunden.

424
00:41:14.679 --> 00:41:18.579
 Ich mache ja nichts, bevor ich sie nicht um Rat gefragt habe, also bin ich hergekommen.

425
00:41:19.519 --> 00:41:22.900
 Das Mädchen hat ihren Bachelor gemacht und ist Lehrerin an einer Schule.

426
00:41:23.760 --> 00:41:25.579
 Ihre Eltern haben sonst keine Kinder.

427
00:41:26.380 --> 00:41:28.340
 Er hat absolut niemanden.

428
00:41:29.039 --> 00:41:30.800
 Sie haben sich gedacht, er könnte bei ihnen wohnen.

429
00:41:32.239 --> 00:41:34.400
 Sobald ich diese Einleitung gehört hatte,

430
00:41:34.639 --> 00:41:38.179
 begann ich zu ahnen, wer der Held in dieser Geschichte war.

431
00:41:39.420 --> 00:41:41.940
 Aber ich zähmte meine Ungeduld und fragte gelassen,

432
00:41:43.300 --> 00:41:44.400
 wer ist der Bräutigam?

433
00:41:45.559 --> 00:41:50.659
 Malawi Hasrat, der, der hier ihren Kindern Stunden gegeben hat, der.

434
00:41:51.760 --> 00:41:55.039
 Mir schwante schon, dass irgendetwas nicht in Ordnung war.

435
00:41:55.579 --> 00:41:57.380
 Überall wurde mein Name hinaus posaunt.

436
00:41:58.559 --> 00:42:02.980
 Ja, und? Ist etwas aus dem Antrag geworden?

437
00:42:03.780 --> 00:42:05.679
 Wann ist die Hochzeit? fragte ich.

438
00:42:06.739 --> 00:42:09.019
 Wie kann schon aus so einem Antrag was werden?

439
00:42:09.440 --> 00:42:12.000
 Unser Mädel geht ja nicht mal in die Schule ohne Burka.

440
00:42:12.780 --> 00:42:14.920
 Aber er wollte sie überhaupt nicht sehen.

441
00:42:15.599 --> 00:42:20.119
 Er hat gar nicht gefragt, was ihm ihre Eltern zur Hochzeit schenken

442
00:42:20.119 --> 00:42:22.179
 und auch nicht, was sie von ihm haben wollen.

443
00:42:23.539 --> 00:42:26.420
 Stattdessen hat er darauf gewartet, dass das Mädel aus dem Haus geht.

444
00:42:27.119 --> 00:42:30.099
 Dann hat er sie mitten auf der Straße gestoppt und sie gefragt,

445
00:42:30.659 --> 00:42:33.119
 ob sie Gube Manchi machen kann.

446
00:42:34.400 --> 00:42:36.440
 Was ist denn das bitte für ein Mann?

447
00:42:37.199 --> 00:42:40.079
 schien sie sich selbst zu fragen und schwieg einen Augenblick.

448
00:42:40.920 --> 00:42:44.559
 Dann schaute sie sich um, ob der Hausherr oder die Kinder irgendwo zu sehen waren

449
00:42:44.559 --> 00:42:46.900
 oder ob irgendjemand hören konnte, was sie sagte.

450
00:42:47.539 --> 00:42:49.739
 Sie scannte das ganze Haus mit Augen und Ohren.

451
00:42:50.659 --> 00:42:53.800
 Als sie niemanden bemerkte, schien sie beruhigt zu sein.

452
00:42:54.139 --> 00:42:58.760
 Sie näherte sich mir ganz dicht, zog den Schleier an ihrer Burka noch weiter herunter,

453
00:42:58.920 --> 00:43:01.139
 sodass niemand auch nur die Bewegung ihrer Lippen sehen konnte.

454
00:43:03.300 --> 00:43:09.440
 Man könnte meinen, er ist kein richtiger Mann. Er hat ja niemanden,

455
00:43:09.500 --> 00:43:15.840
 der ihm etwas über das Eheleben erzählen kann. Natürlich, er hat studiert. Tag und Nacht ist er

456
00:43:15.840 --> 00:43:20.079
 in der Moschee beschäftigt. Immer hat er den Namen Gottes auf den Lippen. Er gibt Leuten

457
00:43:20.079 --> 00:43:26.739
 Ratschlägen und fällt Urteile. Außerdem dachten wir uns, dass sie schon zurechtkommen wird, wenn es

458
00:43:26.739 --> 00:43:31.960
 nicht gut läuft. Er sie verlässt und in seine Heimat zurückgeht. Sie wird schon ein Auskommen

459
00:43:31.960 --> 00:43:40.940
 finden. Aber er interessiert sich gar nicht für die Ehe und auch nicht für das Mädel. Er will,

460
00:43:41.519 --> 00:43:47.159
 dass wir für die Hochzeit diesen Gubematsch machen und noch irgend so was anderes kochen.

461
00:43:48.039 --> 00:43:52.260
 Deshalb habe ich mir gedacht, ich frage lieber nochmal bei Ihnen an.

462
00:43:52.820 --> 00:43:57.199
 Sie sind gebildet, Sie sehen solche Spinner bestimmt oft.

463
00:43:58.260 --> 00:44:00.079
 Sagen Sie uns, was wir tun sollen.

464
00:44:03.000 --> 00:44:03.719
 Dankeschön.

465
00:44:03.000 --> 00:44:20.019
 Dankeschön. So, diese Geschichte von diesem Arabischlehrer und seinem Grobi Manschuri, sie klingt ja relativ absurd in den Ausschnitten, die wir hier gehört haben. Aber was ist denn der Hintergrund dieser Geschichte?

466
00:44:20.019 --> 00:44:26.460
 So that story sounds a bit absurd, but can you tell me the background of that story?

467
00:44:26.800 --> 00:44:28.139
 When did you write this story?

468
00:44:28.820 --> 00:44:35.099
 I wrote it about 25 years back.

469
00:44:36.199 --> 00:44:41.480
 Here are various concepts and there are layers.

470
00:44:42.320 --> 00:44:46.199
 First of all, Manchurian is not Indian dish.

471
00:44:46.860 --> 00:44:47.980
 It is Chinese dish.

472
00:44:49.199 --> 00:44:56.739
 But it was invented and Indianized with a lot of spices, everything.

473
00:44:57.960 --> 00:45:00.719
 And people started loving it.

474
00:45:00.719 --> 00:45:03.860
 They liked that delicious food.

475
00:45:08.400 --> 00:45:15.380
 loving it. They liked that delicious food and young men like this Arabi maestro, Arabic teacher, most of them were in love with that Gobi Manchurian because

476
00:45:15.380 --> 00:45:28.980
 it was Indianized and it appealed to their taste. And soon it became a street food. It was easily available in the street until and unless,

477
00:45:30.000 --> 00:45:33.360
 till recently, about six months back,

478
00:45:33.760 --> 00:45:38.320
 when Karnataka government banned it for various reasons.

479
00:45:38.320 --> 00:45:43.099
 Because they were not using hygienic water to clean it.

480
00:45:43.500 --> 00:45:45.380
 There would be some worms in it.

481
00:45:45.440 --> 00:45:47.920
 And they used a color which was prohibited,

482
00:45:48.340 --> 00:45:51.539
 a yellow color which was prohibited.

483
00:45:51.800 --> 00:45:54.820
 So Karnataka government banned food.

484
00:45:54.820 --> 00:46:00.900
 But it was when it was selling in large scales.

485
00:46:01.219 --> 00:46:08.920
 And this Arabic teacher, he was in love with this gobi manchuri he could not afford

486
00:46:08.920 --> 00:46:16.380
 it daily because he was a arabic teacher he used to and his income is meager not more he used to go

487
00:46:16.380 --> 00:46:25.559
 to home and there he would teach the girls about arabic the recital of Arabic, Quran, everything.

488
00:46:26.539 --> 00:46:31.179
 Normally, young Arabic teachers are not preferred in their homes.

489
00:46:31.579 --> 00:46:32.539
 They are not welcomed.

490
00:46:33.059 --> 00:46:36.699
 Because there should be always, there should be some guard

491
00:46:36.699 --> 00:46:39.539
 to guard their daughters and the teacher.

492
00:46:40.079 --> 00:46:41.280
 That's why they avoid it.

493
00:46:41.280 --> 00:46:44.480
 But this lawyer, she appointed him.

494
00:46:49.280 --> 00:46:50.780
 Because, see here, one is about the taste.

495
00:46:55.840 --> 00:46:56.639
 And second, about the Arabic teacher is,

496
00:47:04.699 --> 00:47:08.179
 in our society, there are some basic characters, basic ideas. They say they give some particular,

497
00:47:08.320 --> 00:47:10.780
 the society gives some particular,

498
00:47:11.199 --> 00:47:16.019
 what they say, qualities to male and female.

499
00:47:16.019 --> 00:47:24.460
 Like a woman should speak with low tone

500
00:47:24.460 --> 00:47:31.440
 and she should be modest when she wears clothes she should cover her body

501
00:47:31.440 --> 00:47:41.460
 entirely and she should not talk back to the elders of the family she should obey all the

502
00:47:41.460 --> 00:47:47.360
 dictates of the family like this and the same way the boys they should not weep

503
00:47:47.920 --> 00:47:54.400
 they should be always heroic they should not weep and they should not i mean

504
00:47:55.280 --> 00:48:01.679
 go into kitchen and they should not make any experiments about the cooking they should be

505
00:48:01.679 --> 00:48:05.840
 there on the table only demanding play oh bring this bring that only they should be there on the table only demanding, oh bring this, bring that,

506
00:48:05.840 --> 00:48:07.500
 only they should be ordering.

507
00:48:07.500 --> 00:48:15.179
 But here there is a man who can weep and who can say, I need something to eat.

508
00:48:15.179 --> 00:48:19.679
 And that he starts experimenting because he cannot afford to buy it.

509
00:48:19.679 --> 00:48:25.760
 He starts experimenting from the home of this lawyer where it was a disastrous effort and he

510
00:48:25.760 --> 00:48:32.619
 was who stayed out and thereby this thing continued the people started

511
00:48:32.619 --> 00:48:48.099
 asking though he was considered as a good groom people started judging him. If he's a man, he should demand dowry.

512
00:48:48.340 --> 00:48:50.980
 Dowry is a man demands,

513
00:48:51.539 --> 00:48:53.500
 if I want to marry this girl,

514
00:48:53.699 --> 00:48:57.019
 I should be given 50,000, 1 lakh, 10 lakh,

515
00:48:57.019 --> 00:49:00.579
 with fridge, motorbike, our car,

516
00:49:00.840 --> 00:49:03.079
 everything in marriage they should demand.

517
00:49:03.719 --> 00:49:06.280
 People judge him, he should demand dowry,

518
00:49:06.380 --> 00:49:09.840
 but why he is very particular about this Gobi Manchuri?

519
00:49:09.840 --> 00:49:12.039
 What is this Gobi Manchuri nonsense?

520
00:49:12.519 --> 00:49:16.780
 So that way, people said he is not a good match to their daughters.

521
00:49:16.920 --> 00:49:17.780
 They rejected him.

522
00:49:19.000 --> 00:49:23.800
 And thirdly, there is also one layer which says,

523
00:49:24.960 --> 00:49:35.199
 to properly educate the girl child, it is the major, I mean, compulsory duty of a mother.

524
00:49:50.280 --> 00:49:59.119
 to talk how to cook how to wear sari or let me say or how to move silently she should not i mean keep long steps and start like walking like a man she should be very highly modest in

525
00:49:59.119 --> 00:50:05.239
 all her activities and it is the prime duty of our mother to teach the girl child.

526
00:50:05.739 --> 00:50:13.659
 Here, though she is an advocate, she is a lawyer, she has to teach her children, her daughters.

527
00:50:13.840 --> 00:50:28.599
 And there is another theme in this society because in the theme, the theme is a mother who has given birth to sons, she is given priority.

528
00:50:30.059 --> 00:50:32.400
 Because she is the mother of sons.

529
00:50:33.420 --> 00:50:39.179
 And a woman who has given birth to daughters, she is low in esteem.

530
00:50:39.300 --> 00:50:43.199
 Oh, she has given birth only to girl children.

531
00:50:43.360 --> 00:50:44.780
 Why? Why she doesn't have?

532
00:50:44.780 --> 00:50:45.039
 See, I have got three daughters and a son. He is the fourth one. She has given birth only to girl children. Why she doesn't have?

533
00:50:47.340 --> 00:50:47.659
 See, I have got three daughters and a son.

534
00:50:49.059 --> 00:50:49.659
 He is the fourth one.

535
00:50:52.780 --> 00:50:53.840
 Till then, even now, they say,

536
00:50:56.039 --> 00:50:56.780
 see that woman, that writer.

537
00:50:59.639 --> 00:51:00.659
 She has got all the girls to her.

538
00:51:03.400 --> 00:51:07.320
 And she has to see them to be educated. She has to find a proper match to those girls.

539
00:51:07.559 --> 00:51:09.199
 And she has to get them married off.

540
00:51:09.780 --> 00:51:15.179
 So she's having so much of audacity to question the society.

541
00:51:15.300 --> 00:51:17.719
 Let us see how she gets married to her daughters.

542
00:51:18.619 --> 00:51:20.300
 It was my situation there.

543
00:51:20.800 --> 00:51:30.420
 So daughter's mother, she's not considered as a great person in that society that also comes

544
00:51:30.420 --> 00:51:42.800
 there all these concepts come there and finally his marriage is at distress because he demanded

545
00:51:42.800 --> 00:51:47.500
 gobi manchuri what type of man is he he's not at all manly they

546
00:51:47.500 --> 00:51:53.059
 considered it if you want gobi manchuri gobi manchuri he doesn't demand dowry he he demands

547
00:51:53.059 --> 00:52:07.219
 gobi manchuri it is satirical i want to say don't paste the men or women with your ideals Die Männer sind Frauen. Mit ihren Idealen. Die Mädchen sollten so sein, die Jungs sollten so sein.

548
00:52:07.599 --> 00:52:26.579
 Es ist sie. Ich meine, sie sind Menschen. Sie wissen, wie sie leben. Lassen sie sich so leben. Das war anmutet und mit dieser Absurdität

549
00:52:26.579 --> 00:52:29.920
 möchte die

550
00:52:29.920 --> 00:52:31.139
 Autorin eigentlich

551
00:52:31.139 --> 00:52:34.320
 Muster

552
00:52:34.320 --> 00:52:35.800
 in der Gesellschaft aufzeigen.

553
00:52:35.920 --> 00:52:37.920
 Es ist so in der indischen Gesellschaft, dass

554
00:52:37.920 --> 00:52:40.019
 also wenn eine

555
00:52:40.019 --> 00:52:41.840
 Mutter nur

556
00:52:41.840 --> 00:52:43.480
 Mädchen hat, dann ist sie einfach

557
00:52:43.480 --> 00:52:45.760
 nicht so eine tolle Mutter, wie

558
00:52:45.760 --> 00:52:48.239
 wenn sie Buben auf die Welt bringt

559
00:52:48.239 --> 00:52:50.119
 und diese

560
00:52:50.119 --> 00:52:52.280
 Geschichte von diesem merkwürdigen

561
00:52:52.280 --> 00:52:53.699
 arabisch

562
00:52:53.699 --> 00:52:55.079
 Lehrer, also

563
00:52:55.079 --> 00:52:57.739
 der ist mehr oder weniger ein

564
00:52:57.739 --> 00:52:59.960
 sehr seltsamer Typ, weil er da unbedingt immer

565
00:52:59.960 --> 00:53:00.760
 dieses komische

566
00:53:00.760 --> 00:53:03.480
 Junkfood, Gobi Manchuri

567
00:53:03.480 --> 00:53:05.039
 haben möchte.

568
00:53:05.219 --> 00:53:09.119
 Das ist nicht einmal ein indisches Essen, das stammt irgendwie aus China

569
00:53:09.119 --> 00:53:13.860
 und ist dann mit Gewürzen verindischt worden und war dann irgendwie lange Zeit

570
00:53:13.860 --> 00:53:19.260
 so ein weniger Streetfood, bevor es dann behördlich verboten wurde,

571
00:53:19.619 --> 00:53:21.639
 aus hygienischen Gründen und so weiter.

572
00:53:22.059 --> 00:53:26.260
 Aber dieser Typ ist so verrückt nach diesem Gobi Manchuri.

573
00:53:26.420 --> 00:53:30.739
 Und das ist natürlich eine satirische Erhöhung,

574
00:53:31.219 --> 00:53:34.760
 weil also diese Gesellschaft, die so drauf aus ist,

575
00:53:35.219 --> 00:53:36.840
 alles zu tun für den Mann.

576
00:53:37.019 --> 00:53:39.480
 Jeder sagt ihm, also der Mann ist ja mehr wert.

577
00:53:39.619 --> 00:53:42.159
 Und jeder sagt ihm, also wenn du heiratest,

578
00:53:42.239 --> 00:53:46.019
 dann musst du von der Familie deiner Braut alles verlangen.

579
00:53:46.400 --> 00:53:48.539
 Also ein Haus und ein Moped.

580
00:53:49.039 --> 00:53:51.000
 Die müssen alles für dich zahlen.

581
00:53:51.559 --> 00:53:58.159
 Und er ist irgendwie so ein Trottel, der süchtig ist nach diesem Junkfood.

582
00:53:58.440 --> 00:54:02.099
 Und dann wird er, obwohl er ein Mann ist,

583
00:54:02.199 --> 00:54:27.000
 dann wird er selbst in dieser Gesellschaft auch verurteilt für das, was er ist, nämlich we might hear a third story.

584
00:54:27.000 --> 00:54:34.000
 We would like to read parts of the story, High Heels.

585
00:54:34.000 --> 00:54:36.000
 Please, Claudia.

586
00:54:41.000 --> 00:54:43.000
 High Heels.

587
00:54:43.000 --> 00:54:54.820
 You can say that the world is small or big. High Heels. Du kannst sagen, dass die Welt klein ist oder groß. Du kannst sagen, dass die Welt rund ist und dich darüber amüsieren, dass sie ein Dorf geworden ist.

588
00:54:54.820 --> 00:55:07.860
 Sag irgendwas. Aber was auch immer du sagen magst, es macht keinen Unterschied. Wenn es jemals einen Unterschied gegeben hat, dann nur bis vor fünf oder sechs

589
00:55:07.860 --> 00:55:17.780
 Jahren. Das war nämlich so, wenn damals jemand in den Ferien von der Arbeit in Saudi-Arabien

590
00:55:17.780 --> 00:55:25.099
 zurückkam, waren er und sie die Könige oder Maharajas in den Familien.

591
00:55:27.380 --> 00:55:28.860
 Was sage ich? Weltherrscher waren sie.

592
00:55:32.179 --> 00:55:32.659
 Von den Windeln, die sie ihren Kindern um den Popo klebten,

593
00:55:36.739 --> 00:55:37.840
 bis zu den Plastiktuben voller Zahnpasta, mit denen sie sich die Zähne putzten.

594
00:55:43.940 --> 00:55:46.480
 Ihre Frauen trugen ausgefallene, hauchdünne, bunte Nachthemden mit Rüschen und zarter Spitze und wickelten sich in Saris,

595
00:55:46.480 --> 00:55:52.980
 die sich um sie wandten wie Schlangen und jede Kurve ihres Körpers so zeigten, as it is.

596
00:55:54.420 --> 00:56:01.179
 Mit jedem Pulsschlag verströmten sie den Geruch von Parfum, sie hatten teure Armbanduhren und

597
00:56:01.179 --> 00:56:08.300
 Koffer von Samsonite und dann trugen sie um den Hals Anhänger, auf denen ihr Name stand.

598
00:56:09.139 --> 00:56:11.019
 Als ob sie Angst hätten, ihren Namen zu vergessen.

599
00:56:12.380 --> 00:56:17.099
 An den Fingern jede Menge Ringe, goldene Armreifen und Armbänder bis zu den Ellbogen.

600
00:56:17.099 --> 00:56:21.300
 Es verstand sich von selbst, dass jedes einzelne Stück aus echtem Gold war.

601
00:56:28.800 --> 00:56:35.420
 aus echtem Gold war. An den Ohren hing filigraner Schmuck und dann diese dünne, blütenweiße Baumwollunterwäsche. Es blieb völlig unklar, ob sie aus einem oder zwei Teilen bestand.

602
00:56:35.420 --> 00:56:47.039
 Und dann Badeschlappen so leicht wie Pfauenfeder. Ach ja, ihre Schuhe, Flipflops, Sandalen.

603
00:56:48.719 --> 00:56:55.639
 Wenn Nias Khans Fantasie mit ihm bisher hierher durchgegangen war, dann fing sie jetzt an zu lahmen.

604
00:56:56.639 --> 00:57:03.900
 Wie ein altes, klappriges Pferd vor einem Karren weigerte sie sich schamlos, auch nur einen einzigen Schritt weiterzugehen.

605
00:57:03.900 --> 00:57:05.079
 weigerte sie sich schamlos, auch nur einen einzigen Schritt weiterzugehen.

606
00:57:08.960 --> 00:57:09.659
 Aber Nayaz Khan wollte auch gar nicht weiter vordringen,

607
00:57:16.960 --> 00:57:18.780
 als in die magische Welt dieses einen Paars Schuhe, das ihn sich selbst vergessen ließ.

608
00:57:24.880 --> 00:57:25.519
 Es war jetzt drei Jahre her, dass seine Schwägerin Nazima zum ersten Mal aus Saudi-Arabien zurückgekehrt war.

609
00:57:30.860 --> 00:57:37.000
 Die Radour, die sein Bruder Mebapkhan ihm mitgebracht hatte, glänzte nicht nur an seinem linken Handgelenk, sie gab auch Anlass zu Neid unter seinen Kollegen. Naja, es war nur ein

610
00:57:37.000 --> 00:57:44.340
 zweitrangiger Büroangestellter beim staatlichen Bildungsamt. Sein Kollege Raif, der nebenher ein

611
00:57:44.340 --> 00:57:49.719
 Pfandleigeschäft führte, rechnete damit, dass diese Uhr eines Tages in seine Hände fallen würde

612
00:57:49.719 --> 00:57:52.800
 Aber darüber machte sich Najaz keine Gedanken

613
00:57:52.800 --> 00:57:56.860
 Sein ganzes Interesse kreiste um Nasimas Schuhe

614
00:57:56.860 --> 00:58:03.300
 Obwohl sie schon fast 40 war, hatte sie nichts von ihrer Schönheit eingebüßt

615
00:58:03.820 --> 00:58:07.260
 Aber Najaz sah keinen ihrer äußerlichen

616
00:58:07.260 --> 00:58:15.380
 Vorzüge. Wie Lakshmana aus dem Ramayana war seine ganze Aufmerksamkeit auf die Füße seiner

617
00:58:15.380 --> 00:58:22.940
 Schwägerin gerichtet. Ihre Schuhe dominierten seine Gedanken. Auf weichem, schwarzem Leder

618
00:58:22.940 --> 00:58:36.099
 blühten leicht schimmernde Kristalle in Blütenform. Sie hatten hohe Absätze, die sich nach unten verjüngten. Die Schuhe sahen aus, als wären sie speziell für ihre Füße gemacht worden.

619
00:58:46.559 --> 00:58:52.400
 Weben. Er war davon überzeugt, dass jemand, der solche Schuhe trug, ganz sicher fallen oder sich den großen Zeh brechen oder zumindest den Knöchel verstauchen würde. Sie wird mit Sicherheit fallen,

620
00:58:52.619 --> 00:58:59.800
 dachte er. Aber zu seiner Überraschung geschah gar nichts. Er hatte fest damit gerechnet, dass

621
00:58:59.800 --> 00:59:08.579
 Nazima die Schuhe da lassen würde. Dann würde er sie reparieren lassen und seiner Frau Arifa zum Anziehen geben können.

622
00:59:09.280 --> 00:59:10.500
 Aber daraus wurde nichts.

623
00:59:13.079 --> 00:59:15.119
 Es ist ihm dann doch gelungen,

624
00:59:16.000 --> 00:59:18.440
 so wunderbare Schuhe für seine Frau zu bekommen,

625
00:59:18.760 --> 00:59:20.199
 über andere Wege.

626
00:59:21.460 --> 00:59:23.780
 Und seine Frau trägt diese Schuhe nun.

627
00:59:23.820 --> 00:59:25.820
 Und seine Frau trägt diese Schuhe nun.

628
00:59:36.159 --> 00:59:36.820
 Ihre fünf Sinne hatten sich tief in sich zurückgezogen und sie meinte, weit weg von allen Gefühlen und Eindrücken zu sein.

629
00:59:41.500 --> 00:59:43.019
 Aber in dem Augenblick erhielt sie eine unglaubliche Botschaft.

630
00:59:45.500 --> 00:59:46.960
 Eine Bewegung des Lebens in ihr.

631
00:59:53.179 --> 00:59:54.239
 Mama? Ja, mein Liebling, antwortete sie.

632
01:00:01.380 --> 01:00:02.340
 Als sie begriff, woher diese Stimme kam, dieser bescheidene, mitleidige Schrei, erschlaffte ihr Körper.

633
01:00:04.260 --> 01:00:05.340
 Ihre Augenlider schlossen sich unwillkürlich.

634
01:00:08.539 --> 01:00:10.360
 Ihr gesamtes Bewusstsein für die Außenwelt schaltete sich ab und es war nicht sie selbst,

635
01:00:10.920 --> 01:00:14.480
 die auf mirakulöse Weise mit dem Baby Kontakt aufnahm.

636
01:00:15.880 --> 01:00:17.239
 Für einen Moment war alles still.

637
01:00:18.579 --> 01:00:21.119
 Dann rief es wieder aus einer Ecke der Gebärmutter,

638
01:00:21.119 --> 01:00:24.059
 wo es sich zu einem Ball zusammengerollt hatte.

639
01:00:31.000 --> 01:00:37.739
 Mama! Ja, sag mir, sprich mit mir, mein Liebling. Sie streichelte sanft ihren Bauch. Durch die zarte Berührung wurde es

640
01:00:37.739 --> 01:00:45.599
 ihm ein wenig leichter. Er sagte langsam und leise, was ist los mit dir, Mama?

641
01:00:47.920 --> 01:00:49.119
 Auf mir lastet zu viel Gewicht.

642
01:00:54.119 --> 01:00:55.440
 Aber wie, wie, was für ein Gewicht, mein kleines, mein Herzchen.

643
01:01:00.460 --> 01:01:01.239
 Ich weiß es nicht, Mama, das ganze Gewicht deines Bauches liegt auf mir.

644
01:01:03.019 --> 01:01:04.719
 Ich kann mich nicht bewegen, Mama.

645
01:01:08.539 --> 01:01:17.219
 Mein armer Schatz, was habe ich dir angetan? Ich wusste von nichts. All deine inneren Organe lasten auf mir und jetzt schau, ich habe gar keinen Platz mehr.

646
01:01:18.500 --> 01:01:26.639
 Aus Arifas halbgeschlossenen Augen strömten die Tränen. Mein Leben, was ist mit dir geschehen? Oh weh, was soll ich nur tun?

647
01:01:27.579 --> 01:01:32.639
 Ihre Beine begannen zu zittern. Sie war fest entschlossen, unter keinen Umständen zu fallen.

648
01:01:33.500 --> 01:01:38.260
 Aber je mehr sie versuchte, sich aufzurichten, desto weicher wurden ihre Knie. Sie befürchtete,

649
01:01:38.360 --> 01:01:48.599
 dass das Kind Schaden nehmen könnte, wenn sie fiele. Aber in dem Augenblick unterbrach es ihre Gedanken. Mama, was ist mit deinen Füßen

650
01:01:48.599 --> 01:01:58.739
 los? Auf einmal war ihr alles klar. Sie hatte mit ihren hochhackigen Schuhen übermäßig viel Gewicht

651
01:01:58.739 --> 01:02:07.179
 auf das ungeborene Kind geladen. Ihr Herz schmolz. In der Dunkelheit tastete sie unbeholfen nach den Schuhen, die sie

652
01:02:07.179 --> 01:02:12.239
 trug. Sie zerrte an der Schließe, um die Schuhe herunterzureißen und wegzuschmeißen. Aber sie

653
01:02:12.239 --> 01:02:18.000
 bewegten sich nicht. Und nicht nur das. Je mehr sie sich anstrengte, desto fester klebten sie an

654
01:02:18.000 --> 01:02:24.460
 ihren Füßen. Sie schienen wie eine zweite Haut. Je mehr Gewicht auf der Gebärmutter lastete,

655
01:02:24.579 --> 01:02:26.119
 desto weniger Platz hatte das Baby.

656
01:02:26.900 --> 01:02:29.440
 Sie spürte, dass es ein Kampf um Leben und Tod war.

657
01:02:30.139 --> 01:02:32.300
 Ich bin keine Mutter, ich bin eine Hexe, eine Dämonin.

658
01:02:33.320 --> 01:02:37.860
 Trotz ihrer großen Bedrängnis kam ihr ein Fünkchen von Einsicht.

659
01:02:38.519 --> 01:02:40.659
 Ich habe noch ein bisschen Zeit, dachte sie.

660
01:02:41.219 --> 01:02:45.519
 Sie musste einen letzten Versuch unternehmen, das Leben des Kindes zu retten.

661
01:02:46.400 --> 01:02:51.800
 Sie sah sich nach ihrem Mann um, aber er war nirgendwo. Er hatte ihr diese Schuhe an die

662
01:02:51.800 --> 01:02:58.019
 Füße gezogen und dann war er verschwunden. Zerknirscht schaute sie zum Himmel empor. In

663
01:02:58.019 --> 01:03:05.380
 der Dunkelheit sah sie nichts. Schließlich trieb eine schwache Stimme an ihr Ohr. Mama.

664
01:03:07.340 --> 01:03:16.320
 Dieser Ruf erweckte eine Quelle der Liebe in ihr und erfüllte sie mit einer enormen Kraft und Entschlossenheit, von der sie nicht gewusst hatte, dass es sie besaß.

665
01:03:17.320 --> 01:03:19.280
 Sie legte beide Hände auf ihren Bauch.

666
01:03:31.400 --> 01:03:32.400
 Reglos konzentrierte sie ihren gesamten Willen auf das Baby und füllte jeden Winkel ihres Herzens mit der unschuldigen, süßen Gestalt des Kindes, das bald geboren werden würde.

667
01:03:37.219 --> 01:03:37.920
 Dann verlagerte sie mit ihrer ganzen Kraft ihr Gewicht auf die hochhackigen Schuhe.

668
01:03:41.159 --> 01:03:45.739
 Sie drückte auf die Schuhe, bis sie schweißgebadet war. Gerade als sie glaubte, dass ihr Baby dem Gewicht zum Opfer fallen würde,

669
01:03:46.380 --> 01:03:53.219
 explodierten die hochhackigen Schuhe wie durch eine göttliche Kraft in abertausende Stücke. Sie

670
01:03:53.219 --> 01:04:10.000
 leuchteten auf wie ein Meteor, ihre Asche fiel irgendwo hin und dann waren sie vollkommen And ARIFA stood stable and on solid ground, like the earth itself.

671
01:04:10.000 --> 01:04:12.000
 Thank you, Claudia.

672
01:04:28.860 --> 01:04:29.199
 So, this story, it's almost surrealistic.

673
01:04:31.260 --> 01:04:37.820
 It's surrealistic from the beginning. It seems so absurd, this man who has a fixation of high heels.

674
01:04:38.579 --> 01:04:41.380
 And then at the end, it's almost fantastic.

675
01:04:42.079 --> 01:04:45.039
 Can you please tell us the background of this story?

676
01:04:52.079 --> 01:05:08.619
 The story is, it, let me say, during 1970, feminism entered India. and 1970 was considered as the girl child year in the

677
01:05:08.619 --> 01:05:18.079
 UNO and most of us the writers we were impressed and they enter feministic

678
01:05:18.079 --> 01:05:25.500
 theories were Indianized by me and most of the women writers in India,

679
01:05:29.960 --> 01:05:30.360
 in which we used to have slogans.

680
01:05:31.860 --> 01:05:32.460
 We coined many slogans.

681
01:05:33.699 --> 01:05:34.760
 And one slogan is,

682
01:05:39.699 --> 01:05:41.820
 Yes, dear yes, I said I will marry you but not carry you.

683
01:05:46.219 --> 01:05:47.039
 In the same way, this story goes.

684
01:05:50.900 --> 01:05:51.280
 In this story, society is there.

685
01:05:52.400 --> 01:05:52.900
 Man is there.

686
01:05:53.920 --> 01:05:54.519
 He is the master.

687
01:05:55.539 --> 01:06:10.079
 Master is there. And he gives some specific instructions of his whims and fancies to the woman and she should follow it.

688
01:06:11.360 --> 01:06:15.079
 Here also, it is only highly significant.

689
01:06:15.980 --> 01:06:25.780
 The husband is highly fond of high heel shoe worn by his sister-in-law, elder brother's wife,

690
01:06:26.039 --> 01:06:27.300
 who had come from Saudi,

691
01:06:27.719 --> 01:06:30.199
 with all the foreign goods, everything.

692
01:06:30.840 --> 01:06:32.760
 And every time, even at home,

693
01:06:32.880 --> 01:06:35.059
 she wears high heel shoe.

694
01:06:35.059 --> 01:06:39.659
 And he always observes her feet,

695
01:06:40.019 --> 01:06:42.179
 and he is highly fascinated about it.

696
01:06:43.079 --> 01:06:47.420
 And one time, even thinks thinks can I steal those shoes.

697
01:06:48.760 --> 01:06:57.000
 But luckily the elder brother is highly considerate about the younger brother's wife.

698
01:06:57.179 --> 01:06:59.880
 And asks her not to cook on that day.

699
01:07:00.360 --> 01:07:08.260
 And asks her to get her medically examined because she is carrying a child in her womb.

700
01:07:09.519 --> 01:07:11.280
 So he takes her for outing.

701
01:07:11.539 --> 01:07:12.860
 The entire family goes.

702
01:07:13.860 --> 01:07:15.579
 And there, once again,

703
01:07:16.619 --> 01:07:20.460
 her husband sees a pair of high-heeled shoes

704
01:07:20.460 --> 01:07:23.519
 and he takes his wife there

705
01:07:23.519 --> 01:07:29.719
 and sees that she should wear it somehow he squeezes the shop

706
01:07:29.719 --> 01:07:38.360
 owner squeezes her feet into those high heeled shoes and somehow she was asked to walk on those

707
01:07:38.360 --> 01:07:46.639
 high heeled shoes she cannot walk she doesn't have any practice of wearing high heel shoe. She is a housewife

708
01:07:46.639 --> 01:07:54.079
 and she is pregnant also and it causes her great difficulty. She could not walk. She

709
01:07:54.079 --> 01:08:02.480
 could not walk a few steps but there is nobody there to help her. Her husband is not sympathizing

710
01:08:02.480 --> 01:08:06.380
 with her and he should have some sense to ask a pregnant

711
01:08:06.380 --> 01:08:13.519
 teddy to wear high heel shoe and walk in the road besides him but he is happy that she has

712
01:08:13.519 --> 01:08:28.479
 worn those high heels then the unborn child starts conversation with her it says mama i am It says, Mama, I am uncomfortable. I am, it is causing me pain.

713
01:08:28.779 --> 01:08:32.880
 It is giving me different swings which I cannot tolerate.

714
01:08:32.880 --> 01:08:37.880
 And it starts requesting her to come out of those chappals.

715
01:08:38.659 --> 01:08:40.100
 But she cannot throw it away.

716
01:08:40.659 --> 01:08:46.680
 She cannot throw it away because it is her husband who has made her to wear it he has

717
01:08:46.680 --> 01:08:55.979
 shelled down the amount and he sees that she should wear then the unborn child it has a dialogue

718
01:08:55.979 --> 01:09:11.739
 and says that there is lot of dialogue between the mother and the unborn child and finally the child urges her to just make her feet in a particular angle and to break the

719
01:09:11.739 --> 01:09:29.779
 heel the same way she takes one of her leg feet in a different angle and she breaks that heels that means the women should be able to break

720
01:09:29.779 --> 01:10:46.380
 the uncomfortable loss imposed on her in the name of patriarchy. Banu hat jetzt kurz nochmal diese Geschichte rekapituliert, die wir gelesen haben. Aber ist ein Symbol dafür, wie Frauen insgesamt imstande sein sollten, die Fesseln des Patriarchats zu durchbrechen. Und diese Geschichte stammt auch aus einer Zeit, aus den 70er Jahren, oder erinnert an die 70er Jahre, als auch nach Indien erste Frauenrechts-Vibes gekommen sind. Ich sehe, wir sind jetzt schon relativ knapp mit der Zeit.

721
01:10:47.300 --> 01:10:48.680
 Ich wurde gebeten,

722
01:10:49.239 --> 01:10:50.039
 die Möglichkeit

723
01:10:50.039 --> 01:10:52.260
 einer ganz kurzen

724
01:10:52.260 --> 01:10:54.000
 Fragerunde,

725
01:10:54.840 --> 01:10:56.300
 wenn es

726
01:10:56.300 --> 01:10:58.100
 im Publikum eine

727
01:10:58.100 --> 01:11:00.180
 Frage gibt.

728
01:11:02.859 --> 01:11:03.420
 Ansonsten...

729
01:11:03.420 --> 01:11:17.960
 Ja, da bitte... Ich glaube, wir brauchen es für die Menschen, die online mithören, damit sie alle gut verstehen.

730
01:11:17.960 --> 01:11:20.340
 Wären Sie so lieb und würden das noch vorgeben, bitte?

731
01:11:20.319 --> 01:11:23.279
 Bitte.

732
01:11:34.119 --> 01:11:34.439
 Mich hat gewundert, dass für Inder die Araber eher weltlich oder dass sie diese High Heels hatten und die Inder nicht.

733
01:11:47.439 --> 01:12:15.680
 Für uns sind die Araber ja extra die speziell patriarchatischen und die nicht so fortgeschritten sind. Also das hat mich richtig verwundert. and that are not so advanced. So that really surprised me. Yes, difficult. Now I don't know how to translate the question. So the woman was wondering how come there's that obsession with high heels

734
01:12:15.680 --> 01:12:21.560
 because to us the high heels seems more like a Western symbol.

735
01:12:22.340 --> 01:12:28.579
 How come also in this part of the world there's that obsession with with high

736
01:12:28.579 --> 01:12:36.319
 health and i i i would say also with western goods uh it's very it's very commercial um

737
01:12:36.319 --> 01:12:45.899
 in this story yeah my intention was a woman there should be a choice for her. A woman should wear whatever she wants.

738
01:12:46.460 --> 01:12:48.319
 Nobody should impose anything to her.

739
01:12:50.039 --> 01:12:51.220
 That is the main intention.

740
01:12:51.760 --> 01:12:54.199
 Nobody, even the society or anybody,

741
01:12:54.520 --> 01:12:58.140
 in the name of religion or power or government or anything,

742
01:12:58.319 --> 01:13:07.659
 nobody should impose her what to wear and what not to wear. But in my place,

743
01:13:08.960 --> 01:13:11.720
 it is the main question

744
01:13:11.720 --> 01:13:15.420
 each and every day people are asking.

745
01:13:16.359 --> 01:13:17.560
 Each and every day.

746
01:13:18.439 --> 01:13:20.560
 I tell you, I can quote one incident.

747
01:13:20.960 --> 01:13:22.680
 There was one deputy commissioner.

748
01:13:22.680 --> 01:13:25.199
 I think you understand what is deputy commissioner

749
01:13:25.199 --> 01:13:33.680
 she is the uh he or she they they take competitive examinations and they will be is

750
01:13:33.680 --> 01:13:40.720
 you know indian administrative service indian administrative after passing indian administrative

751
01:13:40.720 --> 01:13:46.279
 service she will be the he or she will be the chief of the administration to that

752
01:13:46.279 --> 01:13:51.500
 entire district, IAS, Indian Administrative Service.

753
01:13:51.500 --> 01:14:03.100
 So there was one lady IAS officer who went for spot inspection and it was, I think some

754
01:14:03.100 --> 01:14:06.340
 was, there were some thorns or some such thing, I don't know what it was I think some was there were some thorns or some such thing I don't

755
01:14:06.340 --> 01:14:13.300
 know what it was there she wore pant and shirt and went to spot inspection you

756
01:14:13.300 --> 01:14:20.779
 know there was a great discussion for one month as to being a lady deputy

757
01:14:20.779 --> 01:14:26.760
 commissioner she has worn Western dress what would happen to the culture

758
01:14:26.760 --> 01:14:34.159
 of our country what will happen to this and that finally myself and another

759
01:14:34.159 --> 01:14:46.500
 author by name Rupa we stepped inside and we started questioning okay men you Okay, men, you can wear pant and shirt. You can wear suit.

760
01:14:47.359 --> 01:14:51.260
 Why don't you wear lungi?

761
01:14:52.220 --> 01:14:56.119
 For official office going, why don't you wear lungi?

762
01:14:56.500 --> 01:14:57.840
 Why don't you wear jubba?

763
01:14:58.460 --> 01:15:05.479
 Who has given you power to impose dress code on a woman IAS officer.

764
01:15:05.619 --> 01:15:06.500
 She's all in all.

765
01:15:06.779 --> 01:15:10.140
 She's directly responsible to report to chief minister.

766
01:15:10.960 --> 01:15:12.699
 That lady was not spared.

767
01:15:13.760 --> 01:15:16.659
 She was questioned, and she was in tears.

768
01:15:17.880 --> 01:15:25.000
 Finally, we started challenging, who are you to impose dress code on women?

769
01:15:30.640 --> 01:15:31.640
 And finally that question, that abuses, they were stopped.

770
01:15:38.060 --> 01:15:42.180
 This is the kind of society at present, even today, even today there are people who say women should be like this

771
01:15:42.180 --> 01:15:44.079
 and she should not be like this.

772
01:15:44.079 --> 01:15:44.899
 People who say women should be like this and like she should not be like this.

773
01:15:51.840 --> 01:15:52.779
 These parameters I want to question through these stories.

774
01:15:54.239 --> 01:15:54.979
 That is our context.

775
01:16:05.039 --> 01:16:06.100
 Even if I want to say I am not allowed to write whatever I want.

776
01:16:10.840 --> 01:16:18.680
 What you are reading is self-censored version of mine. I have not given you the full and whole original writing.

777
01:16:19.119 --> 01:16:23.060
 And I am sorry to say, it is completely self-censored.

778
01:16:30.960 --> 01:16:33.039
 it is completely self-censored and even today if I want to write anything, I weigh even a single word.

779
01:16:35.640 --> 01:16:37.420
 What will be the consequence of this word?

780
01:16:51.579 --> 01:16:52.579
 That is why in this context, Booker is highly important to me and writers, me, who are back home.

781
01:17:06.260 --> 01:17:07.319
 It gives us sufficient strength, sufficient confidence, and sufficient material for us to write.

782
01:17:11.800 --> 01:17:17.859
 Because I have seen so many incidents where I have been questioned for each and every word I write,

783
01:17:17.960 --> 01:17:19.420
 every sentence I write,

784
01:17:19.420 --> 01:17:25.619
 and I have faced life threat.

785
01:17:27.079 --> 01:17:33.840
 I have seen person entering into my office.

786
01:17:33.840 --> 01:17:34.979
 I am also a lawyer.

787
01:17:35.460 --> 01:17:42.060
 Entering to my office with a long knife and wanted to assault me, wanted to kill me.

788
01:17:42.420 --> 01:17:48.840
 I have, I mean, faced all these things for the love of literature,

789
01:17:50.279 --> 01:17:52.479
 for the love of the reader,

790
01:17:52.859 --> 01:17:57.399
 and for the love of the people who are really with me.

791
01:17:59.340 --> 01:18:03.119
 That's why these are all, of course,

792
01:18:03.439 --> 01:18:06.600
 I know even there are girls there are women who wear

793
01:18:06.600 --> 01:18:08.239
 high heel shoe even in

794
01:18:08.239 --> 01:18:10.460
 India but it is

795
01:18:10.460 --> 01:18:12.600
 written about 25 years back

796
01:18:12.600 --> 01:18:14.039
 this story

797
01:18:14.039 --> 01:18:16.119
 and the context was completely

798
01:18:16.119 --> 01:18:18.840
 different wherein I have

799
01:18:18.840 --> 01:18:20.739
 held up the rights

800
01:18:20.739 --> 01:18:22.899
 of a woman to wear

801
01:18:22.899 --> 01:18:24.439
 anything

802
01:18:24.439 --> 01:18:26.100
 of her choice not the one which was imposed on her die Rechte einer Frau, was sie wählen soll,

803
01:18:26.520 --> 01:18:28.760
 nicht das, was sie an ihr geimpft hat.

804
01:18:29.859 --> 01:18:31.819
 Vielen Dank, dass Sie das mit uns teilen.

805
01:18:31.979 --> 01:18:32.359
 Vielen Dank.

806
01:18:34.279 --> 01:18:37.039
 Ich sage einmal den harmloseren Teil.

807
01:18:37.500 --> 01:18:38.960
 Es geht in der Geschichte,

808
01:18:39.140 --> 01:18:58.699
 das ist ein Synonym für Kleidervorschriften und überhaupt Vorschriften. Den zweiten Teil, den Bano jetzt mit uns geteilt hat, das fällt mir auch schwer zu übersetzen, muss ich sagen.

809
01:19:10.640 --> 01:19:23.619
 Sie hat gesagt, also sie, alle diese Geschichten, die sie schreibt, das ist in gewisser Weise eine Verbrämung der Realität. Da ist literarische Verbrämung. Es ist eine Art von Selbstzensur, denn sie kann nicht die Realität so beschreiben, wie sie wirklich ist.

810
01:19:23.619 --> 01:19:23.739
 nicht die Realität so beschreiben, wie sie wirklich ist.

811
01:19:25.760 --> 01:19:26.239
 Sie ist noch viel, viel, viel, viel schlimmer.

812
01:19:28.180 --> 01:19:28.420
 Und sie hat es eh vorhin auch schon angedeutet.

813
01:19:30.619 --> 01:19:32.000
 Sie wurde selbst schon bedroht.

814
01:19:34.520 --> 01:19:39.359
 Es sind Menschen in ihr Anwaltsbüro gekommen, haben sie mit einem Messer bedroht.

815
01:19:40.319 --> 01:19:43.100
 Sie ist in Gefahr.

816
01:20:01.079 --> 01:20:05.279
 Sie ist in Gefahr. Aus diesem Grund ist der Booker Prize auch so wahnsinnig wichtig für sie, für ihr Schreiben, für die Frauen in Indien und auch hier dieser Kreis und diese Öffentlichkeit ist sehr, sehr wichtig. Und ja, ich sage vielen, vielen Dank.

817
01:20:05.720 --> 01:20:08.119
 Danke. Thank you, thank you very much

818
01:20:08.119 --> 01:20:09.840
 for sharing this with us.

819
01:20:10.119 --> 01:20:11.659
 Thank you. Vielen Dank.

820
01:20:12.140 --> 00:00:00.000
 Danke. Gracias.